Menyembah agamawan

Disiplin mengaji ilmu apatah lagi ilmu agama yang menyentuh kerohanian sangat dititikberatkan. Tertibnya pun tidak boleh dinafikan wajib diikuti. Ia untuk kesedapan memperolehi ilmu yang akan membuahkan nikmat bagi membina tembok keyakinan yang hakiki. Ia bukan mudah dan tidak kecil dugaannya. Perjalanannya sangat sukar bak mendaki lembah licin.

Sejak zaman-berzaman kita akan terbaca bagaimana tokoh-tokoh ilmuwan tersohor dunia berguru melalui tingkat-tingkat disiplin. Perjalanan mereka panjang. Perguruan mereka lama. Ujian besar. Para sahabat sendiri berbeza-beza tingkat pemahaman mereka. Pembawaan Abu Bakr, Omar, Uthman dan Ali masing-masing berlainan malah adakalanya kelihatan bercanggah tetapi tidak pula salah, meskipun guru mereka satu yakni Rasulullah.

Rantai ilmu terus bersambung apabila ilmu diwarisi turun temurun. Berbaiah dengan berjazam di mana guru berjabat tangan memberi restu seikhlasnya sementara murid memohon penuh rendah diri. Duduk lutut bertemu lutut sebagaimana dikisahkan sirah ketika Jibril menerangkan apa itu Islam, Iman dan Ehsan.

Hari ini kelihatan semuanya mudah. Kita menganggap adat itu remeh dan tidak penting. Dalam hikayat Hang Tuah sendiri diceritakan bagaimana konsep perguruan yang berkat berjalan. Sang Adi Putra mengajar lima sekawan secara khusus dengan pemantauan rapi. Berjazam dan memberi ijazah. Guru tahu siapa lulus cemerlang atau sebaliknya kerana kenal rapat dengan murid. Bukan seperti sekarang peperiksaan, tugasan atau tesis pun plagiat, keluar mendabik dada mengajar orang. Jika ditanya tentang bab yang tidak dia arif, tetap juga menjawab walaupun main hentam kerana maklumlah ada sijil. Ulama besar dahulu jika mereka tidak arif, mereka jawab dalam bentuk cadangan dan pilihan sepert " Saya lebih suka begini....." atau "saya cadangkan ia mungkin lebih afdhal begini....". Itu jawaban ulama yang hasilkan kitab agung, bukan siri video kuliah seperti agamawan yang silap sikit terus haram itu, sesat ini.

Zaman ini tidak lagi diamalkan begini. Menghadiri ceramah dan program kuliah mendengar pidato ustaz dianggap sudah duduk penuh di dalam pengajian ilmu. Atau menonton di you tube sudah seperti menghadiri kelas pengajian. Menuntut mesti interaktif, bertemu mata. Akhirnya hanya terhibur dengan lawak jenaka berbentuk agama. Tak ubah seperti menonton komedi berdiri. Apa yang dibawa pulang untuk diamalkan? Ah! Lupakan.

Akhirnya kita memilih peribadi. Jika ada dua masjid mengadakan program ceramah agama, nescaya penceramah yang popular dan penuh sifat humor akan bersesakan. Yang serius dan kurang popular kurang sambutan. Ukuran apa yang kita guna?

Dan kita menyanjung gila mereka. Jangan dikritik pasti kita membela kerana mereka sempurna. Jika ustaz ini kadangkala menggunakan metafora yang secara tidak sengaja (sepatutnya seorang guru mesti peka dan faham kaedah berdakwah) mempersendakan individu atau golongan tertentu seperti orang cacat atau fizikal gemuk misalnya, tidak mengapa. Lupakan itu dan ambillah ilmunya.

Cuba kita bertanya kembali apa yang kita cari? Sosok atau ilmu? sedih juga apabila ada agamawan yang punya pengaruh besar tetapi gagal memainkan peranan mengangkat fikrah pengikutnya ke suatu tahap agar boleh berfikir secara kritis dan kreatif. Hanya bawa isu-isu rendah dan di takuk lama. Sudah satu dekad lebih alaf 21 cerita poligami, mandi wajib, solat sah atau tidak yang sepatutnya sudah selesai di peringkat sekolah masih dibawa. Bagaimana dan bila hendak sampai kepada bab makrifatullah? Ada yang main selamat. Ketika kemelut politik dan kerosakan sedang dilakukan oleh pemerintah seperti rasuah, pembaziran, peracunan fikiran, adu domba dan fitnah, agamawan cari makan ini mengunci mulut depan pengikutnya. Inilah tanggungjawab yang perlu dilunaskan.

Dan sejarah menyaksikan sang guru yang hebat selalunya hidup sederhana serta pengikutnya pun tidaklah ramai tetapi berkualiti sehingga karya limpahan ilmunya menggegar dunia.